发现易经――生之大原则?大易无边 慧行天下 ７５天下（鼎、震）

７５天下（鼎、震）

10年2月12日星期五】

益之后鼎之前是系统为统一诸概念而进行的或和平或的演化，是系统中最为不自然不协调的一段。损益两卦引导系统走进这不协调的地段，鼎与震则引导系统走出这种不协调地段。所以损益、鼎震可以算作是两端的过渡阶段，损益之前系统是自然而和谐的，鼎震之后系统再次进入和谐而自然，并且由于系统在概念上真正获得了统一，所以鼎震之后的和谐才更显得自然重要。

鼎者，以定天下，天子何以定天下？定天下之心莫若自然。鼎在革之后，当然是一个需要无为而治的阶段。鼎之为定，其实就是让混乱的系统开始回复到其原先的自然而为的正常状态上来。定鼎天下，其实就是各安其位，各谋其政，各尽其力，各劳其食，并且位得其安，政得其谋，力得其尽，食得其劳。不干涉，不命令，不反对，不压制，让系统发挥其智慧结构天然的能动，让喜欢种地的有地种，让喜欢读书的有书读，让满心做官的有官做，让钟意经商的有商经，生了个大胖小子的就扶她做正室，陈习旧陋的就将它们倒掉，这就是鼎之为定做要做的内容。

鼎者，定天下，让内部实力重新回复到正常状态。震者安天下，让外部势力重新回复到正常的状态。

天子定鼎天下，形成新的系统核心，但外在的诸多势力对这样一个新的核心还有一个重新认识和臣服的过程。所以震者，以天子之威胁雷霆之势，号令天下，顺之则昌，逆之则亡，系统在这个时候绝不允许异己势力的存在。

所以震卦说到底是一种策略，一种手段。是不战而屈人之兵的方法，而这种方式之所以成立，就在于天子之势力此时已经处在了“不战而屈人之兵”的地位上了。外边的势力，只要有眼光，就可以判断出双方的力量和地位，除了“不战而屈”之外他们没有任何可以存活下去的方法。所以天子就抓住了这一点，一檄而天下皆安。当然对于某些不长脑子的顽固派，就丝毫不用手软了。

震之为震，就在于天子只需要在朝堂上震一下，天下就真的安定下来。

震之后系统便进入了真正的整理阶段，从这里系统开始一步步走向正轨，走向自然。